НОВИЙ ГЕРБ ЛУЦЬКА

Олена ОГНЄВА, Павло РУДЕЦЬКИЙ (Луцьк)

Майже п'ятирічний герботворчий процес у Луцьку /1994-1996/ нарешті був призупинений 29 січня 1998 року рішенням сесії міської ради, яка прийняла новий герб, прапор та печатку міста. Згідно опису, що зберігається у міській раді, герб являє собою дводільний щит прямокутної форми із співвідношенням сторін 6/9, нижня частина якого має загострений виступ; у верхньому полі щита на золотому тлі розміщено зображення явлення св. Миколая /св. Миколай на хмарі/; нижнє поле блакитного /у авторів герба-голубого?/ кольору містить стилізоване зображення луцького замку, як символ неприступності міста,

Прапор червоного кольору із жовто-блакитною лиштвою по краях має співвідношення сторін 1:1; в центрі - герб міста. Печатка круглої форми, діаметром 50 мм; у середині - герб міста, а по колу напис: Волинь, Україна. Печатка М.Луцька.

Вирішення міської символіки таким чином має два позитивні аспекти:

давнє літописне місто Луцьк нарешті отримало затверджені символи,

в гербі міста використаний основний образотворчий елемент його історичного герба - постать св. Миколая.

Останнє с заслугою робочої групи Волинського відділення Українського геральдичного товариства /УГГ/ У складі А. Квасюк, В.Федосюк, О. Бірюліна, О.Огнева, П. Рудецький, О. Романюк, яка, використавши ідею голови УТТ А. Гречила, підготувала пропозицію відповідного герба Луиька, зібравши попередньо весь необхідний матеріал. Основою запропонованого герба стали найдавніші зображення із збережених історичних печаток на міських документах з архівів Києва, Львова, Кракова, Варшави, що датуються 1565-1616 рр. Зібраний матеріал дозволив обрати в якості гербової фігури постать святого Миколая. Достовірність цього вибору підтверджується також свідченнями і пропозиціями польських геральдистів, які готували свої пропозиції по гербу м.Луцька ще у 1938 р.

Опрацювання фондів музею Волинської Ікони і виявлення ікон із зображенням св. Миколая, їх співставлений з колекціями Ікон у фондах "Русского музея" та Казанського собору /обидва у Санкт-Петербурзі/ і порівняння з відповідними виданнями каталогів українських ікон, а також із графічними зображеннями в середньовічних українських виданнях ХУП-ХУШ ст, дозволило виявіти волинській ізвод іконографії образу св. Миколая, уточнити його атрибуги, з'ясувати кольорову гаму композиційні особливості протягом ХУП-ХХ ст. Зібраний іконографічний матеріал пітвердив специфіку саме українських середньовічних зображень.

Крім образотворчих робоча група опрацювала писемні джерела; літописи, житійні та апокрифічні твори, канонічну і літургійну літературу, службові книги священнослужителів. За літописними матеріалами вдалося виявити зв'язок образу св. Миколая в православній традиції України і Волині Його культ був поширений на Волині і святий пов'язаний з Луцьком з ХНІ ст. /Луцьке чудо, Жидичинський монастир/. Канонічна і літургійна література дозволила виявити тлумачення кольорової символіки і з'ясувати символіку іконописних зображень св. Миколая. Опрацювання загальної богослужбової літератури дало відомості про одяг вищих священнослужителів та відповідні їх сану відзнаки.

Після виконання вищезгаданого обсягу досліджень робоча група розробила проект герба прапора та міської печатки згідно основних геральдичних вимог і відновлення геральдичне оформленого міського знаку за давнім зразком без якихось доповнень чи нових елементів,

Запропонований варіант міської символіки Луцька, що пройшов апробацію та був схвалений на VI Міжнародній науковій конференції з проблем геральдики восени 1997 р. /Львів/, не був затверджений сесією міської ради. Натомість в січні 1998 р. Луцьк отримав не зовсім зрозумілу міську символіку анонімних авторів, оскільки ні в офіційних документах сесії, ні в пресі їх прізвища не зазначені.

Без сумніву ця символіка ще стане об'єктом критики українського наукового світу і конкретно в українській геральдиці. Затверджений герб надмірно деталізований, не лаконічний, що перш за все створить проблеми при ужитковому використанні герба. Новий герб спирається на традиції іконопису, що сформувалися під безпосереднім впливом російської іконографії і його автори ігнорують характерні риси, що властиві іконографії св. Миколая на Волині. Недбале ставлення до цієї проблематики виявилося при описі щита, де показано, що верхнє його поле має бути золотим, а нижнє "голубим". Що мали на увазі автори герба, наводячи такий опис, зовсім не зрозуміло, тим більше що відсутній і опис головної фігури постаті св. Миколая, Недоцільним є також і внесення зображення Луцького замку що був власністю великокнязівської та королівської влади. Герб же навпаки репрезентував міську владу, як виборний орган міського самоврядування. Найбільша вада ново створеного герба - його неісторичність. Луцьк мав свій герб і в цьому випадку сучасна геральдика наполягає на необхідності відтворення історичних гербів міст без їх пізніших нашарувань. І якщо герб не є історичним, а заново зробленим, чи є сенс його виносити на прапор та печатку?

Загалом, затвердивши новий герб, міська рада не вирішила остаточно проблему міської символіки Луцька, тим більше, що традиція відновлення історичних гербів міст Волині переважає над "самодіяльністю". Прикладом тому є відновлення регіонального історичного герба Волині, а також міст Ковеля, Володимира-Волинського.